(ENEM PPL - 2018) Monks embrace web to reach recruits Stew Milne for The New York Times The Benedictine monks at the Portsmouth Abbey in Portsmouth have a problem. They are aging and their numbers have fallen to 12, from a peak of about 24 in 1969. So the monks have taken to the Internet with an elaborate ad campaign featuring videos, a blog and even a Gregorian chant ringtone. If this is the way the younger generation are looking things up and are communicating, then this is the place to be, said Abbot Caedmon Holmes, who has been in charge of the abbey since 2007. That place is far from the solitary lives that some may think monks live. In fact, in this age of social media, the monks have embraced what may be the most popular form of public self-expression: a Facebook page, where they have uploaded photos and video testimonials. Some monks will even write blogs. MILNE, S. Disponvel em: www.nytimes.com. Acesso em: 19 jun. 2012 (adaptado). A internet costuma ser um veculo de comunicao associado s camadas mais jovens da populao, embora no exclusivamente a elas. Segundo o texto, a razo que levou os religiosos a fazerem uma campanha publicitria na internet foi o(a)
(ENEM PPL - 2018) TEXTOS MOTIVADORES TEXTO I TEXTO II Moedas sociais circulam por todo o Brasil e impulsionam economia das comunidades Engana-se quem pensa que o Real a nica moeda em circulao no Brasil. Alm dele, existem centenas de outras, chamadas de moedas sociais, j muito usadas em diversas regies do pas. As moedas sociais esto ligadas a bancos comunitrios. Elas so consideradas complementares moeda oficial brasileira e, em geral, so lastreadas pelo Real. Hoje, as mais de cem moedas sociais em circulao no Brasil movimentam mais de R$ 6 milhes por ano, seja em crdito produtivo, seja em meio circulante fsico. Esses bancos atuam onde os bancos tradicionais no entram. Disponvel em: www.conexaoplaneta.com.br; Acesso em: 7 maio 2018 (adptado). TEXTO III Desde 2011, os Xavante da aldeia Mariwatsd fazem parte da Rede de Sementes do Xingu. A aldeia Rip, da mesma etnia, se juntou a eles no trabalho de coleta e comercializao de sementes florestais para a recuperao de reas degradadas. Alm de ser uma importante alternativa econmica para os Xavante, a atuao na produo de sementes efetiva caminhos para o mapeamento participativo dos territrios e integra valorizao da cultura tradicional com novas oportunidades para os jovens. Disponvel em: http://terramirim.org.br. Acesso em: 7 maio 2018 (adaptado) TEXTO IV P.S.O.: Qual seria a importncia principal da economia solidria na sociedade brasileira atual? Paul Singer: O trabalho uma forma de aprender, de crescer, de amadurecer, e essas oportunidades a economia solidria oferece a todos, sem distino. [...] Os trabalhadores no tm um salrio assegurado no fim do ms, que uma das conquistas importantes dos trabalhadores no sistema capitalista, no qual eles no participam dos lucros e tampouco dos riscos. Agora, trabalhando em sua prpria cooperativa, eles so proprietrios de tudo o que produzido, mas tambm os prejuzos so deles. SINGER, Paul. Economia Solidria. [Jan./Abr. 2008] So Paulo: Estudos Avanados. v. 22, n. 62. Entrevista concedida a Paulo de Salles Oliveira. PROPOSTA DE REDAO A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construdos ao longo de sua formao, redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da lngua portuguesa sobre o tema Formas de organizao da sociedade para o enfrentamento de problemas econmicos no Brasil, apresentando proposta de interveno que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.
(ENEM PPL - 2018) VIII agosto Champandongo Ojal que a Rosaura la boca se le hiciera chicharrn! Y que nunca hubiera dejado escapar esas repugnantes, malolientes, incoherentes, pestilentes, indecentes y repelentes palabras. En fin, no saba por qu tena que pensar en esas cosas tan desagradables en estos momentos que deberan ser para ella los ms felices de su vida, ni saba por qu estaba tan molesta. Y ojal que ella viviera lo suficiente como para impedir que su hermana llevara a cabo tan nefastas intenciones. Nadie se explicaba este comportamiento, algunos crean que era porque le haba afectado profundamente la idea de no volver a tener ms hijos. Por lo que fuera, pero tal pareca que la ira dominaba los pensamientos y las acciones de todos en la casa. Tita estaba literalmente como agua para chocolate. ESQUIVEL, L. Como agua para chocolate. Buenos Aires: Debolsillo, 2005. Laura Esquivel, em sua obra, trata, entre outros temas, dos sentimentos e da natureza humanos. Com base nesse trecho do romance, a expresso como agua para chocolate faz referncia
(ENEM PPL - 2018) Most people today have a mobile phone. In fact, many people cant imagine how they ever got along without a portable phone. However, many people also complain about cell phone users. People complain about other people loudly discussing personal matters in public places. They complain when cell phones ring in movie theaters and concert halls. They complain about people driving too slow, and not paying attention to where they are going because they are talking on a cell phone. And they complain about people walking around talking to people who arent there. Whenever a new communications technology becomes popular, it changes the way society is organized. Society has to invent rules for the polite way to use the new devices. Our social etiquette, our rules of politeness for cell phones, is still evolving. Disponvel em: www.indianchild.com. Acesso em: 28 fev. 2012 (adaptado). O uso de celulares em lugares pblicos tem sido prtica corrente. O texto aponta que essa prtica tem gerado
(ENEM PPL - 2017) The Four Oxen and the Lion A Lion used to prowl about a field in a which Four Oxen used to live. Many a time he tried to attack them; but whenever he came near, they turned their tails to one another, so that whichever way he approached them he was met by the horns of one of them. At last, however, they quarreled among themselves, and each went off to pasture alone in separate corner of the field. Then the Lion attacked them one by one and soon made an end of all four. Disponvel em: www.aesopfables.com. Acesso em: 1 dez. 2011. A fbula The Four Oxen and the Lion ilustra um preceito moral, como se espera em textos desse gnero. Essa moral, podendo ser compreendida como o tema do texto, est expressa em:
(ENEM PPL - 2017) CIUDAD DE MXICO Jos Rodrguez camina junto a su nieto frente al altar gigante con ofrendas del Da de los Muertos en el Zcalo de la capital mexicana, una tradicin prehispnica que ocurre el 1 y 2 de noviembre de cada ao. Vengo con mi nieto porque quiero que vea que en Mxico la muerte no slo es lo que ve en los noticieros, comenta. Mxico consagra los dos primeros das de noviembre a homenajear a sus muertos. Las familias disponen coloridas mesas con las bebidas, platillos, frutas o cigarrillos favoritos de sus difuntos. Algunas incluso lo hacen directamente en los cementerios, a cuyas puertas se agolpan msicos para llevar serenatas a los muertos. Toneladas de cempazuchitl, una flor amarilla, son usadas para tapizar los panteones. Es una fiesta para celebrar quienes se han ido. Aunque cada vez ms palpable la influencia de Halloween, Mxico se resiste a las tendencias que llegan del vecino Estados Unidos y conserva una de las fiestas ms coloristas de su calendario, el Da de los Muertos. Un estudio de la Procuradura de Defensa del Consumidor (Profeco) elaborado en octubre de 2009 revel que el 81 por ciento de los casi 300 encuestados en 29 de los 32 estados mexicanos celebran el Da de los Muertos, frente al cuatro por ciento que se decant por Halloween. SANTACRUZ, L. A. Disponvel em: http://noticias.univision.com. Acesso em: 16 jan. 2011 (adaptado). O Da de los Muertos uma tradicional manifestao cultural do Mxico. De acordo com a notcia, essa festa perdura devido
(ENEM PPL - 2017) As Furniture Burns Quicker, Firefighters Reconsider Tactics House fires have changed. The New York Fire Department is rethinking its tactics for residential fires, while trying to hold onto its culture of aggressive interior firefighting charging inside burning buildings as fast as possible. Plastic fillings in sofas and mattresses burn much faster than older fillings like cotton, helping to transform the behaviour of house fires in the last few decades, firefighters and engineers say. With more plastic in homes, residential fires are now likely to use up all the oxygen in a room before they costume all flammable materials. Years ago you could break a window and it took the fire several minutes to develop or tens of minutes, a fire battalion chief in Queens, George K. Healy, said. Now were learning when you vent that window or the door, the fire is developing in, say, a minute. LIBRADO, R. Disponvel em: www.nytimes.com. Acesso em: 15 jun. 2013 (adaptado). O texto aborda o tema dos incndios residenciais, que se propagam com mais rapidez atualmente por causa
(ENEM PPL - 2017) comum fazer trocadilhos com ditos populares para recriar sentidos. Na reflexo do personagem Felipe, a expresso tratar de encajarle significa
(ENEM PPL - 2017) En la Repblica Democrtica del Congo menos del 29% de la poblacin rural tiene acceso al agua potable, y menos del 31% cuenta con servicios de saneamiento adecuados. En un pas cuya situacin ha sido calificada como la peor emergencia posible de frica en las ltimas dcadas, las enfermedades hacen estragos entre la poblacin. La diarrea provoca cada ao la muerte del 14% de los nios menores de cinco aos, y los brotes epidmicos de clera causan ms de 20.000 muertes anuales, sobre todo en las provincias de Katanga Oriental, Kivu del Norte u del Sur. Con el objetico de paliar esta situacin, la Fundacin We Are Water ha llevado a cabo un proyecto de Unicef en los distritos del sur y el este del pas para mejorar el acceso al agua potable, la higiene y el saneamiento en las comunidades rurales y semirrurales donde el clera es endmico. Gracias a la excavacin de pozos, el establecimiento de instalaciones para la extraccin de agua y la formacin de agentes de salud para mejorar las prcticas de higiene de estas comunidades, 10.000 nios, 5.000mujeres y 5.000 hombres de 30 aldeas y reas cercanas a las ciudades han mejorado su acceso al agua potable y se vern libres de la amenaza del clera. VAN DER BERG. E. Disponvel em: www.nationalgeographic.com.es. Acesso em: 27 jul. 2012. A partir das informaes sobre as condies de saneamento bsico na Repblica Democrtica do Congo e do gnero escolhido para veicul-las, a funo do texto
(ENEM PPL - 2017) A proposta da capa da revista, associando aspectos verbais e visuais, transmite a seguinte mensagem:
(ENEM PPL - 2017) Synopsis Filmed over nearly three years, WASTE LAND follows renowned artist Vik Muniz as he journeys from his home base in Brooklyn to his native Brazil and the worlds largest garbage dump, Jardim Gramacho, located on the outskirts of Rio de Janeiro. There he photographs an eclectic band of catadores self-designated pickers of recyclable materials. Munizs initial objective was to paint the catadores with garbage. However, his collaboration with these inspiring characters as they recreate photographic images of themselves out of garbage reveals both the dignity and despair of the catadores as they begin to re-imagine their lives. Director Lucy Walker (DEVILS PLAYGROUND, BLINDSIGHT and COUNTDOWN TO ZERO) and co-directors Joo Jardim and Karen Harley have great access to the entire process and, in the end, offer stirring evidence of the transformative power of art and the alchemy of the human spirit. Disponvel em: www.wastelandmovie.com. Acesso em: 2 dez. 2012. Vik Muniz um artista plstico brasileiro radicado em Nova York. O documentrio Waste Land, produzido por ele em 2010, recebeu vrios prmios e
(ENEM PPL - 2017) O texto publicitrio objetiva a adeso do pblico a uma campanha ambiental. A relao estabelecida entre o enunciado Lo que le haces al planeta, te lo haces a ti e os elementos no verbais pressupe que as atitudes negativas do homem para com o planeta
(ENEM PPL - 2017) If Youre Out There If you hear this message Wherever you stand Im calling every woman Calling every man Were the generation We cant afford to wait The future started yesterday And were already late Weve been looking for a song to sing Searched for a melody Searched for someone to lead Weve been looking for the world to change If you feel the same, well go on and say If youre out there Sing along with me if youre out there Im dying to believe that youre out there Stand up and say it loud if youre out there Tomorrows starting now...now...now [] We can destroy Hunger We can conquer Hate Put down the arms and raise your voice Were joining hands today [] LEGEND, J. Evolver. Los Angeles: Sony Music, 2008 (fragmento). O trecho da letra de If Youre Out There revela que essa cano, lanada em 2008, um(a)
(ENEM PPL - 2017) Un gran disco rojo, silhuetas de manos y figuras animales que decoran las paredes de diferentes cuevas del norte de Espaa son las pinturas rupestres ms antiguas jams halladas. Hasta ahora se creia que com una antigedad de entre 20.000y 25.000aos las pinturas rupestres ms antiguas estaban en cuevas de Francia y Portugal. Las fechas en las que, segn el nuevo hallazgo, se dibujaron estas pinturas coinciden con la primera migracin conocida de los humanos modernos (los Homo sapiens) a Europa desde frica. Pero hace 40.000 aos, sus primos los neandertales todava vivan en lo que hoy es Espaa. En estas pinturas pueden estar alguna de las claves para entender el desarrollo de la historia humana. Pero si, por el contrario, se comprueba que los artistas fueron los neandertales, el hallazgo aade un nuevo elemento a nuestro conocimiento sobre sus capacidades y su sofisticacin. Eso indicara que el pensamiento humano, abstracto y avanzado, y probablemente tambin el lenguaje, surgieron cientos de miles de aos antes de lo que se crea. Disponvel em: www.bbc.co.uk. Acesso em: 15 jun. 2012 (adaptado). A pintura rupestre uma arte pr-histrica por meio da qual nossos ancestrais retratavam seu entorno, seu cotidiano, suas crenas. O achado arqueolgico apresentado no texto pode ser de grande relevncia por
(ENEM PPL - 2017) O mundo mudou O mundo mudou. O mundo mudou porque est sempre mudando. E sempre estar, at que um dia chegue o seu alardeado fim (se que chegar). Hoje vivemos protegidos por muitos cuidados e paparicos, sempre sob a forma de servios, e desde que voc tenha dinheiro para us-los, claro. Carro quebrou na marginal? Relaxe, o guincho da seguradora vir em minutos resgat-lo. Tem dificuldade de locomoo? Espere, a empresa area dispor de uma cadeira de rodas para lev-lo ao terminal. Surgiu uma goteira no seu chal em plenas frias de vero? Calma, o moo que conserta telhados est correndo para l agora. Vai ficando para trs um outro mundo de iniciativas, de gestos solidrios, de amizade, de improvisao (sim, quem no improvisa se inviabiliza, eu diria, parafraseando Chacrinha). Estamos criando uma gerao que no sabe bater um prego na parede, trocar um botijo de gs, armar uma rede. , o mundo mudou sim. S nos resta o telefone do SAC, onde gastaremos nossa blis com improprios ao vento; ou o site da loja de eletrodomsticos onde ningum tem nome (que saudade dos Reginaldos, Edmilsons e Velosos!). Ligaremos para falar com a nossa prpria solido, a nossa dependncia do mundo dos servios e a nossa incapacidade de viver com real simplicidade, soterrados por senhas, protocolos e pendncias vs. Nem Kafka poderia sonhar com tal mundo. ZECA BALEIRO. Disponvel em: www.istoe.com.br. Acesso em: 18 maio 2013 (adaptado). O texto trata do avano tcnico e das facilidades encontradas pelo homem moderno em relao prestao de servios. No desenvolvimento da temtica, o autor